Het Vati­caan heeft vrij­dag 21 mei de route bekendgemaakt naar de volgende algemene bis­schop­pen­synode. Deze staat gepland in ok­to­ber 2023 en heeft als thema “Voor een synodale Kerk: communio, par­ti­ci­pa­tie, missie”. De weg ernaartoe wordt geschetst in drie fases.

Fase 1 - Bis­dom­men

De eerste fase speelt zich af in de bis­dom­men, de par­ti­cu­liere Kerken (ok­to­ber 2021 tot april 2022). Het Vati­caan komt hier­voor later dit jaar met meer in­for­ma­tie. Die zal bestaan uit een voor­be­rei­dings­do­cu­ment en een vragen­lijst voor alle bis­dom­men en hun gele­dingen. De bis­dom­men wor­den gevraagd om een pre-synodale bij­een­komst te hou­den en deze fase van luis­te­ren af te ron­den middels een ver­slag. De vragen­lijst die naar de bis­dom­men gaat zal overigens ook wor­den verstuurd aan onder meer de Romeinse curie, de oversten van reli­gi­euze ordes en inter­na­tio­nale leken­be­we­gingen.

Fase 2 - Continenten

De tweede fase (sep­tem­ber 2022 tot maart 2023) bestaat uit overleg van de Kerk in de vijf continenten. Bij deze pre-synodale bij­een­komst per wereld­deel wordt be­spro­ken wat uit de bis­dom­men is ont­van­gen in de context van elk continent.

Fase 3 - Instru­mentum Laboris

De re­sul­taten van deze twee eerste fases wor­den ver­werkt in het zogeheten “instru­mentum laboris” (werkinstru­ment) voor de derde fase. Dat is de fase van de uit­ein­delijke bis­schop­pen­synode zoals die in ok­to­ber 2023 in Rome plaats­vindt.

Startschot

In het weekend van 9 en 10 ok­to­ber 2021 geeft paus Fran­cis­cus het startschot voor de eerste dio­ce­sane fase. Dat zal zijn met een ope­ningssessie, gebed en een Eucha­ris­tie­vie­ring. De dio­ce­sane bis­schop­pen wor­den ver­zocht om dit­zelfde te doen op zon­dag 17 ok­to­ber 2021.

2. Nieuwe vertaling van het Gebed des Heren. Op muziek gezet door de organist van de kathedraal van Mechelen.

De nederlands sprekende katholieke christenen gebruiken niet dezelfde vertaling van het Onze Vader. De ene wordt gebruikt in Nederland, de andere in België. Vanaf de advent van 2016, dus vanaf 27 november, zal een nieuwe vertaling gebruikt worden die voor de katholieke christenen dezelfde is. Dat betekent dat een royale meerderheid van de Nederlands sprekende christenen eenzelfde vertaling gebruikt. Oud-katholieke en protestantse christenen gebruiken ook een eigen vertaling. Een  oecumenische vertaling die door alle Nederlands sprekende en biddende christenen gebruikt wordt blijft jammer genoeg nog een vrome wens. Er is gelukkig wel weer een stap voorwaarts gezet.  

  7. "Avondmaal en Eucharistie raken het hart van onze spiritualiteit.

We geven in het sacrament niet alleen structuur aan het geloof. We ontvangengen Christus zelf, de bron van ons heil". Ter bezinning heeft de Raad van kerken in de serie OECUMENE een brochure uitgegeven getiteld Beleving Eucharistie en Avondmaal.  Het laat ook zien dat in de beleving verschillende accenten gelegd worden. Belangrijk is dat voor ieder dit sacrament als de kern van ons christelijk geloven beleefd wordt. Te bestellen via rvk@raadvankerken.nl

8. Bidden met de moslims.

Iedere dag worden christenen in het kerkelijk avondgebed (vespers) en morgengebed (lauden) herinnerd aan hun band met Abraham, de vader van de gelovenden. In de lofzang van Maria (Lc 2,55) en in de profetie van Zacharia (Lc2,68). Ook in het huidige eerste Eucharistisch Gebed , dat stamt uit het aloude Romeins missaal, wordt Abraham genoemd. De priester bidt: "(het offer) van Abraham die onze vader is". De grote pater jezuiet Van Kilsdonk noemt dat Romeins missaal  "een der grootste kunstwerken van de Europese beschaving". Eeuwenlang gaf het richting aan geloof en gebed.

Het Concilie zegt in de Dogmatische Consitututie over de Kerk (nr 16): Gods heilsbesluit "omvat ook degenen die de Schepper erkennen en onder hen op de eerste (!) plaats de Islamieten, die verklaren aan het geloof van Abraham vast te houden en samen met ons de ene, barmhartige God aanbidden, die op de jongste dag de mensen zal oordelen".

Het is jammer dat ongewild en onbedoeld Abraham wat op de achtergrond geraakt is in de beleving van veel christenen. Dat gaat ten koste van de verbondenheid van joden, christenen en moslims en hun besef dat zij allen zich tot dezelfde God richten. 

Het is jammer dat wij christenen niet zoals de joden en de moslims vastgehouden hebben aan de naam "Allah" (=Elohim), maar die vertaald hebben in "Deus"of "God".  Datzelfde is gebeurd met het woord "salaam"(=shalom) aan de ene kant en "pax" of "vrede" aan de andere kant.

Dat is allemaal niet zo wezenlijk en belangrijk voor het gelovig in de wereld staan. God is elke morgen nieuw en elke morgen anders.  Wel kunnen het obstakels zijn op de weg naar eenheid en vrede. Als mensen verschillende talen spreken en elkaar niet kennen dan ..... dreigt onbegrip en oorlog. Dat wilde de bisschop van Rome - paus Frans - zeggen op weg naar de Wereldjongerendagen in Polen. Hij zei: "Laten we niet bang zijn om de waarheid te vertellen. De wereld is in oorlog, omdat zij de vrede heeft verloren. Maar het is geen oorlog van religies. Het is een oorlog van belangen, geld en middelen. GODSDIENSTEN WILLEN ALTIJD VREDE". Zij willen geen oorlog. Het zijn anderen die dat willen! 

Allah is de meest Barmhartige

Allah is de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle. Degene Die voor Zijn dienaren meer barmhartig is dan een moeder voor haar kind. Er is geen enkele gunst die niet door de Barmhartigheid van Allah is gegeven. En geen kwaad wordt verdreven, of het is door de Barmhartigheid van Allah. Hij heeft Zichzelf de Barmhartigheid voorgeschreven, en Hij is de Meest Barmhartige der barmhartigen. Zijn Barmhartigheid heeft Zijn Woede overwonnen (overlevering).

Allah is de Vergevingsgezinde

Allah is de Vergevingsgezinde. Degene Die zonden vergeeft, hoe groot deze ook zijn. Degene Die de gebreken verbergt, hoe veel dit er ook zijn. Hij – Verheven is Hij – zegt: